خولة بنت حكيم رضي الله عنها

خولة بنت حكيم السُّلمية، زوجة عثمان بن مظعون، خطبت للنبي ﷺ سودة بنت زمعة وعائشة بنت أبي بكر بعد وفاة خديجة، وروت حديث دعاء النزول المشهور، ولا تُخلَط بخولة بنت ثعلبة المجادِلة.

نسبها وتمييزها عمّن يشاركها الاسم

هي خولة بنت حكيم بن أمية السُّلمية، زوجة عثمان بن مظعون رضي الله عنه، من السابقات إلى الإسلام. ويجب عدم الخلط بينها وبين خولة بنت ثعلبة المعروفة بالمجادِلة (لها سيرة منشورة مستقلة)، فهما صحابيتان مختلفتان تماماً رغم اشتراكهما في الاسم الأول.

خِطبتها سودة وعائشة للنبي ﷺ

بعد وفاة خديجة بنت خويلد رضي الله عنها، دخلت خولة بنت حكيم على النبي ﷺ فقالت: يا رسول الله، ألا تزوّج؟ فقال: من؟ قالت: إن شئتَ بكراً وإن شئتَ ثيّباً، فقال: من البكر؟ ومن الثيّب؟ قالت: أما البكر فعائشة بنت أبي بكر، وأما الثيّب فسودة بنت زمعة (لهما سيرتان منشورتان)، فأمرها أن تذكر ذلك لأهليهما، فتمّ الأمر (رواه ابن سعد وأحمد).

روايتها حديث دعاء النزول

روت خولة بنت حكيم عن النبي ﷺ قوله: «من نزل منزلاً ثم قال: أعوذ بكلمات الله التامّات من شرّ ما خلق، لم يضرّه شيء حتى يرتحل من منزله ذلك» (رواه مسلم)، وهو من الأدعية المأثورة المشهورة عند نزول المسافر منزلاً.

زواجها من عثمان بن مظعون

كانت خولة زوجة عثمان بن مظعون، وكان رضي الله عنه شديد الاجتهاد في العبادة حتى انقطع عن أهله، فشكت خولة ذلك، وجاءت مرة رثّة الهيئة، فسُئلت عن سبب ذلك، فذكرت انقطاع زوجها عنها (ابن سعد، الطبقات الكبرى؛ الطبري في تفسيره)، فنهى النبي ﷺ عن التبتّل (ترك النكاح للتفرّغ للعبادة) وبيّن أن ذلك ليس من هدي الإسلام.

ذِكرها فيمن وهبن أنفسهنّ للنبي ﷺ

ذكر عروة بن الزبير أن خولة بنت حكيم كانت ممن وهبن أنفسهنّ للنبي ﷺ، فقالت عائشة رضي الله عنها: أما تستحيي المرأة أن تهب نفسها لرجل؟! حتى نزل قوله تعالى: ﴿وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ﴾ (البخاري، كتاب النكاح، باب هل للمرأة أن تهب نفسها لأحد)، وهو حكم خاص بالنبي ﷺ لا يتعدّاه إلى غيره.

• قبل الهجرة: إسلامها المبكر وزواجها من عثمان بن مظعون
• نحو 3 قبل الهجرة: خِطبتها سودة وعائشة للنبي ﷺ بعد وفاة خديجة

أما البكر فعائشة بنت أبي بكر، وأما الثيّب فسودة بنت زمعة.