زينب بنت النبي ﷺ رضي الله عنها

زينب بنت النبي ﷺ، أكبر بناته، فدى المسلمون زوجها أبا العاص بن الربيع بعد بدر بقلادة أمها خديجة، فتأثّر النبي ﷺ ورَدّها، وهي التي غسّلها النساء بحديث أم عطية المشهور.

نسبها وزواجها

هي زينب بنت رسول الله ﷺ من خديجة بنت خويلد رضي الله عنها، أكبر بناته، تزوّجت قبل البعثة من ابن خالتها أبي العاص بن الربيع، وبقيت زوجة له بعد إسلامها وبقائه على شركه مدة (ابن سعد، الطبقات الكبرى).

فداء زوجها بعد بدر

أُسر أبو العاص بن الربيع يوم بدر وهو مشرك بعد، فأرسلت زينب في فدائه بقلادة كانت لها من أمّها خديجة رضي الله عنها، فلما رآها النبي ﷺ رقّ لها رقّة شديدة وقال للمسلمين: «إن رأيتم أن تُطلقوا لها أسيرها وتردّوا عليها الذي لها فافعلوا»، ففعلوا وردّوا القلادة (رواه أبو داود).

ثناء النبي ﷺ على أبي العاص وإسلامه

بعد أن أسلم أبو العاص بن الربيع، أثنى النبي ﷺ عليه فقال: «حدّثني فصدقني، ووعدني فوفى لي» (متفق عليه)، وردّ النبي ﷺ إليه زينب.

وفاتها وغسلها

توفيت زينب رضي الله عنها بالمدينة المنورة سنة 8هـ، وهي التي دخل النبي ﷺ على مُغسّلاتها فقال لهنّ: «اغسلنها ثلاثاً أو خمساً أو أكثر من ذلك إن رأيتنّ ذلك» كما روت أم عطية الأنصارية بنفسها (متفق عليه)، وهو الحديث الأشهر في أحكام غسل الميت.

روايات تُذكر بتحفّظ

اختُلف في صفة ردّها إلى أبي العاص بعد إسلامه: فقيل بالنكاح الأول من غير تجديد (رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه عن ابن عباس، وصححه أحمد والحاكم)، وقيل بنكاح جديد ومهر جديد (رواه الترمذي من طريق عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، وضعّفه الترمذي وأحمد)، والأول أقوى إسناداً، وهو خلاف فقهي حقيقي بين أهل العلم. كما تُذكر في بعض كتب السيرة قصة اعتراض هبّار بن الأسود لهودجها في طريق هجرتها وسقوطها منه، وهي رواية عند ابن إسحاق وابن سعد ليست بإسناد صحيح، فتُذكر بصيغة القول لا الجزم.

• قبل البعثة: زواجها من أبي العاص بن الربيع
• 2هـ: أسر زوجها يوم بدر وفداؤها له بقلادة أمها
• قبل 8هـ: إسلام أبي العاص وردّ النبي ﷺ زينب إليه
• 8هـ: وفاتها بالمدينة المنورة

حدّثني فصدقني، ووعدني فوفى لي.